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रैदास जी प्रतिदिन प्रातः लगभग 3 बजे, वह पवित्र स्नान के लिए गंगा नदी में जाते थे। एक दिन, स्नान करते समय, उन्हें नदी की रेत में एक चिकना, गोल पत्थर मिला। उसकी सुंदरता देखकर, उन्हें उसमें एक दिव्य उपस्थिति का आभास हुआ और वे उसे ईश्वर का स्वरूप मानकर घर ले आए।उन्होंने एक नीम के पेड़ के नीचे एक छोटी सी झोपड़ी बनाई, उस पत्थर को श्रद्धापूर्वक उसमें रखा, और प्रतिदिन अत्यंत भक्तिभाव से उसकी पूजा करने लगे। भक्ति में लीन होकर, वे अक्सर गाया करते थे-- "प्रभुजी तुम चंदन हम पानी, जाके अं

आज की सबसे बड़ी समस्या 'परिणाम की चिंता' (Anxiety of Results) और 'अहंकार' (The Ego of Doership) है। हम काम इसलिए नहीं करते कि वह हमारा कर्तव्य है, बल्कि इसलिए करते हैं क्योंकि हमें उससे कुछ चाहिए—नाम, पैसा या फेम। और जब नतीजा वैसा नहीं मिलता जैसा हमने सोचा था, तो हम टूट जाते हैं। हम 'पाप' या गलतियों के डर से इतने सहमे रहते हैं कि कठिन फैसले लेने से कतराते हैं। हम दुनिया के 'पानी' में पूरी तरह भीग चुके हैं, यानी सांसारिक तनाव हमारे भीतर तक समा गया है।

आज कई साधक स्वयं से पूछते हैं, "मैं ध्यान कैसे करूँ?" मन बेचैनी से भटकता रहता है, एक विचार से दूसरे विचार में भागता रहता है, चिंताओं, स्मृतियों या इच्छाओं से चिपका रहता है। वेदों से लेकर भगवद्गीता तक, युगों-युगों से शास्त्र एक सरल किन्तु गहन उत्तर देते हैं: ईश्वर का ध्यान करो। मन को ईश्वर पर स्थिर करने से असंभव भी संभव हो जाता है और अप्राप्य भी साध्य हो जाता है। इस अभ्यास को रूप-ध्यान, या ईश्वर के स्वरूप का ध्यान कहते हैं। पवित्र ग्रंथों के परिदृश्य में, एक शिक्षा अत्यंत स्पष

"नहीं, राम दोषी मैं हूं" जटायु कष्ट से कहराते हुए कहता है। "मैंने उस दुष्ट रावण से जानकी को बचाने का बहुत प्रयास किया परंतु सफल न हो सका, वह धूर्त शूर्पनखा का भाई है और लंका में निवास करता है। वह जानकी को दक्षिण दिशा की ओर ले गया है।" यह कहते ही जटायु के प्राण निकल जाते हैं। राम उसका अन्तिम संस्कार उसी तरह करते है जैसे एक पुत्र अपने पिता का करता है। अपने पिता की मृत्यु की समय वह अयोध्या में नहीं थे, अतः राम जटायु की अंतिमक्रिया एक पुत्र की भांति ही कर अपने उस अधूरे कार्य को प

भरत के द्वारा राम की पादुका को अपने शिर पर धारण करके अयोध्या वापस जाने के पश्चात्, राम का मन अब चित्रकूट में नहीं लग रहा था। कदाचित अब चित्रकूट में भरत और माता की अनुपस्थिति उन्हें भाव-विभोर कर रही थी। अतः उन्होंने वह स्थान त्यागने का निश्चय किया।चित्रकूट से निकलने के पश्चात राम अत्री ऋषि के आश्रम पहुंचते हैं। अत्री ऋषि ने उन्हें दण्डकारण्य में प्रवेश के पूर्व सावधान करते हुए कहा—"राम यह दण्डकारण्य अनेक मायावी राक्षसों से भरा हुआ है। यह प्रदेश रावण के अधिकार क्षेत्र में आता ह

पंचवटी वह स्थान है,जहां राम का जीवन एक भयंकर करवट लेता है, जहाँ राम राजकुमार राम से मर्यादा पुरुषोत्तम राम बनते हैं।यही वह स्थान है जहां काल चक्र अपना खेल खेलता है। ऐसा लगता है जैसे काल और महाकाल दोनों ही यहां मंचन कर रहे हो। काल चाह कर भी उस घटना को परिवर्तित नहीं कर सकता था, वहीं महाकाल का हृदय इन सब घटनाओं को देख कर राम की वंदना करने के लिए विवश हो उठता है। इधर राम सीता के वियोग में अश्रुओं के साथ महाकाल का स्मरण करते हैं, वहीं महाकाल भी समय और प्रारब्ध की विडंबना से विवश

'विमृष्यैतद् अशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु' की गहराई का अन्वेषण करें और चयन की स्वतंत्रता और आध्यात्मिक जागृति की खोज करें। 'विमृष्यैतद् अशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु' में गोता लगाएँ।

स्कंद: दिव्य योद्धा की उत्पत्ति और वीरता की गाथा- जानिए भगवान स्कंद की रहस्यमयी उत्पत्ति, प्रशिक्षण और तारकासुर के वध तक की अद्भुत कथा।एक दिव्य योद्धा की कहानी।

अनिद्रा सबसे आम नींद संबंधी विकारों में से एक है, जो दुनिया भर में लाखों लोगों को प्रभावित करता है। सोने में कठिनाई, सोते रहने में कठिनाई, या बहुत जल्दी जाग जाना शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य दोनों को नुकसान पहुँचा सकता है। शुक्र है, कई घरेलू उपाय बिना किसी दवा के अनिद्रा से निपटने में मदद कर सकते हैं। आइए, प्राकृतिक रूप से आपकी नींद में सुधार के व्यावहारिक उपायों पर गौर करें। घर पर अनिद्रा का इलाज करने के प्राकृतिक उपाय घर पर अनिद्रा का इलाज करने के प्राकृतिक उपाय। हर्बल चाय,

कबीरदास जी का जन्म 15वीं शताब्दी में हुआ था। वे एक संत, कवि और समाज सुधारक थे। उनका जीवन साधारण था, लेकिन उनकी सोच और उनके उपदेश समाज को जाग

अवतारवाद भारतीय धार्मिक परंपरा में एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है, विशेषकर हिंदू सनातन धर्म में। यह सिद्धांत मानता है कि दिव्य सत्ता या भगवान समय

घोर आर्थिक संकट या ऋणग्रस्तता का सामना करना किसी भी व्यक्ति के लिए अत्यंत कठिन परिस्थिति होती है। व्यापार में हानि और आर्थिक समस्याएं न केवल व्यक्ति को मानसिक तनाव देती हैं, बल्कि परिवार और सामाजिक जीवन पर भी इसका गहरा प्रभाव पड़ता है। ऐसे समय में, धर्म और आध्यात्मिक उपाय सहारा बन सकते हैं। महर्षि वशिष्ठ द्वारा रचित "दारिद्रय दहन स्तोत्र" एक ऐसा ही प्रभावशाली स्तोत्र है, जिसे शिवजी की आराधना के साथ प्रतिदिन पाठ करने से व्यक्ति को विशेष लाभ प्राप्त हो सकता है।

सिद्ध कुंजिका स्तोत्र का पाठ करने से विपदाएं स्वत: ही दूर हो जाती हैं और समस्त कष्टों से मुक्ति मिलती है। ये सिद्ध स्त्रोत है और इसे करने से

श्री रुद्राष्टकम् स्तोत्र तुलसीदास द्वारा भगवान् शिव की स्तुति हेतु रचित छंद है। इसका उल्लेख श्री रामचरितमानस के उत्तर कांड में आता है। तुलस