श्री गोलोकधाम का अद्भुत दर्शन | ब्रह्मादि देवों की दिव्य यात्रा (श्री गर्ग-संहिता)

जब शास्त्र केवल कथाएँ नहीं रहते, बल्कि स्वयं अनुभव बन जाते हैं—तब वे हृदय को छूते ही नहीं, उसे रूपान्तरित कर देते हैं। श्रीगर्ग-संहिता का यह द्वितीय अध्याय हमें उसी दिव्य अनुभूति के द्वार पर ले आता है, जहाँ तर्क की सीमा समाप्त हो जाती है और भक्ति का आलोक प्रारम्भ होता है।

यहाँ वर्णित गोलोकधाम कोई कल्पना नहीं, बल्कि उस परम चेतना का प्रतीक है जहाँ प्रेम ही तत्त्व है, आनन्द ही स्वभाव है और श्रीकृष्ण ही सर्वस्व हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शिव जैसे देवताओं का भी जिस धाम में प्रवेश विस्मय और विनय से होता है, उस धाम का यह वर्णन साधक के अन्तःकरण को मोह लेने वाला है।

यह अध्याय केवल पढ़ने के लिए नहीं है—यह तो अनुभव करने के लिए है, जैसे कोई मधुर राग धीरे-धीरे आत्मा में उतरता चला जाए।

श्री गोलोकधाम का अद्भुत दर्शन | ब्रह्मादि देवों की दिव्य यात्रा (श्री गर्ग-संहिता)

श्री गोलोकधाम का अद्भुत दर्शन | ब्रह्मादि देवों की दिव्य यात्रा (श्री गर्ग-संहिता) का अनुभव करें, जहाँ भक्ति और प्रेम की परम अनुभूति होती है।

श्रीगोलोकधाम का दिव्य दर्शन (द्वितीय अध्याय)

श्रीनारदजी कहते हैं कि मनुष्य को यदि यह दुर्लभ मानव-जीवन प्राप्त होकर भी भगवान् श्रीकृष्ण के नाम का कीर्तन करने की प्रेरणा नहीं होती, तो वह वास्तव में अपने ही कल्याण से विमुख है। जैसे कोई व्यक्ति मोक्षरूपी सीढ़ी पाकर भी उस पर चढ़ने का प्रयास न करे, वैसे ही वह जीवन के परम उद्देश्य से दूर रह जाता है।

जिह्वां लब्ध्वापि यः कृष्णं कीर्तनीयं न कीर्तयेत्।

लब्ध्वापि मोक्षनिःश्रेणीं स नारोहति दुर्मतिः ॥ (गर्ग०, गोलोक० २। १)

इसी प्रसंग में एक अत्यन्त मार्मिक घटना का वर्णन आता है। जब अधर्म और अत्याचार अपने चरम पर पहुँच गए, तब पृथ्वी स्वयं गौ के रूप में करुण विलाप करती हुई ब्रह्माजी के सम्मुख पहुँची। उसका शरीर पीड़ा से काँप रहा था और उसकी वाणी दुःख से भरी हुई थी। उसकी व्यथा सुनकर ब्रह्माजी का हृदय द्रवित हो उठा। उन्होंने उसे धैर्य बँधाया और समस्त देवताओं तथा भगवान् शिव को साथ लेकर भगवान् विष्णु के धाम वैकुण्ठ की ओर प्रस्थान किया।

वहाँ पहुँचकर ब्रह्माजी ने भगवान् विष्णु के समक्ष विनम्र निवेदन किया। भगवान् विष्णु ने अत्यन्त गंभीर स्वर में कहा कि इस संकट का समाधान केवल एक ही है—साक्षात् परिपूर्णतम भगवान् श्रीकृष्ण की कृपा। वे ही अनन्त ब्रह्माण्डों के स्वामी हैं, उनकी लीलाएँ अगम्य और अनिर्वचनीय हैं। अतः सभी को उनके परम धाम गोलोक की शरण लेनी चाहिए।

श्रीभगवानुवाच– कृष्णं स्वयं विगणिताण्डपतिं परेशं साक्षादखण्डमतिदेवमतीवलीलम् ।

कार्यं कदापि न भविष्यति यं विना हि गच्छाशु तस्य विशदं पदमव्ययं त्वम् ॥ (गर्ग०, गोलोक० २।७)

यह सुनकर ब्रह्माजी के मन में एक गूढ़ जिज्ञासा उत्पन्न हुई। उन्होंने विनम्रतापूर्वक पूछा कि यदि श्रीकृष्ण ही सर्वोच्च तत्त्व हैं, तो उनके उस परम धाम का दर्शन उन्हें कैसे प्राप्त हो सकता है। भगवान् विष्णु की आज्ञा से तत्क्षण एक दिव्य यात्रा का प्रारम्भ हुआ—एक ऐसी यात्रा, जो भौतिक जगत की सीमाओं से परे थी।

देवताओं ने जब ब्रह्माण्ड की सीमाओं को लाँघा, तो उन्होंने आश्चर्यचकित होकर देखा कि अनन्त जलराशि में असंख्य ब्रह्माण्ड इन्द्रायण फल की भाँति तैर रहे हैं। यह दृश्य उनके समस्त ज्ञान और अनुभूति को चुनौती देने वाला था। वे समझ गए कि सृष्टि की व्यापकता उनकी कल्पना से कहीं अधिक है।

आगे बढ़ते हुए वे विरजा नदी के तट पर पहुँचे। वह तट ऐसा प्रतीत होता था मानो श्वेत रेशमी वस्त्र पर सूर्य की किरणें झिलमिला रही हों। उस पार एक अद्भुत प्रकाशमय लोक दिखाई दिया, जिसकी आभा करोड़ों सूर्य के समान थी। उस दिव्य ज्योति के सामने देवताओं की दृष्टि ठहर सी गई—वे विस्मय और विनय से भर उठे।

गोलोक के द्वार पर पहुँचने पर उन्हें श्रीकृष्ण की सखियों ने रोक लिया और सहज भाव से पूछा कि वे किस ब्रह्माण्ड के निवासी हैं। यह प्रश्न देवताओं के लिए अत्यन्त आश्चर्यजनक था, क्योंकि वे केवल एक ही ब्रह्माण्ड को जानते थे। तब सखियों ने मधुर किंतु गूढ़ उपहास के साथ बताया कि यहाँ तो अनन्त ब्रह्माण्ड हैं, और प्रत्येक में भिन्न-भिन्न सृष्टि विद्यमान है। यह सुनकर देवताओं का अहंकार क्षीण हो गया और वे मौन हो गए।

अन्ततः उन्हें गोलोकधाम में प्रवेश की अनुमति मिली। वहाँ का दृश्य अवर्णनीय सौन्दर्य और माधुर्य से परिपूर्ण था। कल्पवृक्षों से सुसज्जित वन, मन्द-मन्द बहती श्यामल यमुना, सुगन्धित पवन, मधुर कलरव करते पक्षी—सब कुछ ऐसा प्रतीत होता था मानो स्वयं आनन्द ने रूप धारण कर लिया हो।

गोपियों की ललित चेष्टाएँ, उनकी मधुर हँसी, उनके नूपुरों की झंकार—यह सब वातावरण को एक अलौकिक संगीत से भर देता था। गौओं के असंख्य समूह, उनके स्वर्णमय अलंकार, और उनकी मधुर ध्वनियाँ उस धाम की शान्ति और सौन्दर्य को और अधिक बढ़ा रहे थे।

इसी दिव्यता के मध्य, एक परम तेजस्वी सिंहासन पर श्रीकृष्ण अपने वामभाग में श्रीराधा के साथ विराजमान थे। उनका श्यामल रूप, कमलदल समान नेत्र, अधरों पर मन्द मुस्कान और हाथ में धारण की हुई बाँसुरी—यह सब देखकर देवता भावविभोर हो उठे। श्रीराधा की दिव्य आभा उस दृश्य को और भी अलौकिक बना रही थी।

उस क्षण देवताओं के लिए शब्द व्यर्थ हो गए। उनके नेत्रों से अश्रुधारा बहने लगी और वे आनन्द के सागर में डूब गए। उन्होंने विनम्रतापूर्वक हाथ जोड़कर उस परम पुरुष, परिपूर्णतम भगवान् श्रीकृष्ण को प्रणाम किया।

उपसंहार

इस प्रकार यह अध्याय केवल गोलोकधाम का वर्णन नहीं करता, बल्कि यह दर्शाता है कि परम सत्य का अनुभव केवल ज्ञान से नहीं, बल्कि विनम्रता, भक्ति और प्रेम से होता है।

जब अहंकार विलीन हो जाता है, तभी दिव्यता का द्वार खुलता है—और तब साधक को वही दर्शन प्राप्त होता है, जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव को हुआ था।

यह कथा नहीं, यह निमंत्रण है—उस परम प्रेम की ओर, जहाँ श्रीकृष्ण ही सब कुछ हैं।